Asnaf entrepreneurs who experience success prove that Zakat contributes to poverty alleviation of Mustahiq. This study desires to test the effect of knowledge, skills, and abilities variables on the Asnaf entrepreneurs success. The research design used the mono method quantitatively. Testing of the hypothesis is done by using a structural model approach. A questionnaire collected data with clustered random sampling. Respondent is Asnaf entrepreneurs who had received zakat assistance from the National Board of Zakat (Baznas). Their businesses were still running in three provinces (West Java, DKI Jakarta, and Banten). Data has been collected from the Asnaf entrepreneur analysis using the SmartPLS application. The test results on the three dimensions of competency have a positive value. The skill and ability variables significantly affect the Asnaf entrepreneurs success. The test results show an r2 value of 0.394, which indicates that 39.4% of the Asnaf entrepreneurs success factors are influenced by the three variable. Zakat management entities can respond positively to these findings by increasing the Asnaf competency. These findings become inputs in formulating strategies to perform Mustahiq transformation through the Asnaf entrepreneurial program.

Al-Qard ialah suatu kontrak pinjaman yang melibatkan dua pihak yang bertujuan untuk kebajikan sosial selain memenuhi keperluan kewangan jangka pendek peminjam. Manakala amaun bayaran pinjaman adalah sama dengan amaun yang dipinjam. Terdapat pandangan ulama yang mengharuskan dan yang tidak mengharuskan pembiayaan al-Qard menerusi dana zakat kepada usahawan asnaf. Di samping itu, terdapat fatwa di Malaysia yang menolak dan yang mengharuskan pembiayaan al-Qard menerusi dana zakat kepada usahawan asnaf. Oleh yang demikian, kajian ini mendapati justifikasi menjalankan pembiayaan al-Qard menerusi dana zakat kepada usahawan asnaf B40 MAIWP sangat releven kerana terdapat usahawan Asnaf B40 memohon pinjaman kepada institusi lain melalui skim pembiayaan AIM dan skim pembiayaan TEKUN. Dalam pada itu, pembiayaan al-Qard telah dilaksanakan dalam bentuk pinjaman bukan wang zakat seperti program i-Bangkit di Bank Islam dan pinjaman peribadi dalam kalangan kakitangan MAIWP. Begitu juga terdapat model Pembiayaan al-Qard yang menggunakan dana zakat telah dibentuk dalam Pembiayaan Mikro Kredit Alliance Islamic Bank Berhad, Skim Pembiayaan Mikro Kredit LZNK dan Skim Bantuan Pinjaman Perniagaan di Pusat Zakat Melaka.

The study proposes a modified microfinance model for Islamic banks (IBs) existing in Pakistan under worldwide accepted Shariah practice. The study is based on an in-depth review of microfinance literature with the ultimate objective of establishing a rationale model for Islamic banking to take part in a microfinance effort. The suggested framework contributes to the scant literature on Islamic microfinance in Pakistan and offers IBs beneficial implications for enhancing their social responsibility duties, promoting the financial inclusion of people with low incomes, and contributing to mainstream economic activities.

The study of this research is aimed to analyze the influence of achievement, recognition, leadership and Islamic work ethics towards job satisfaction among lecturers in Ungku Omar Polytechnic. This research is conducted by using a quantitative approach. The total sample is 202 which represents 8 academic departments in Ungku Omar Polytechnic. The data of this study was analyzed using statistical tools analysis namely Statistical Package for the Social Science 27 (SPSS 27) by examining respondent profiles, correlation, and regression analysis. The result of this study indicated that there was a significant positive correlation between achievement, recognition, leadership and Islamic work ethics with job satisfaction among lecturer in Ungku Omar Polytechnic. Based on the findings, it also shows that recognition is the highest influence on job satisfaction.

Waqf education is a unique model and an innovation of the Islamic social finance system. It is considered a promising platform to overcome economic inequality and enhance the wellbeing of the people in many areas, including socio-economic, education, and health. Therefore, it is necessary to analyses the underlying factors that can influence waqf education contribution among the public. This research summaries the findings of a survey on the determinant’s factors of waqf education contribution intention from the perspective of Malaysian Polytechnic’s staff. The empirical factors found were attitude, subjective norm, perceived behavioral control, knowledge, and religiosity. Malaysian Premier Polytechnic were chosen as research population namely Polytechnic Premier Ungku Omar, Polytechnic Premier Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah (PSA) and Polytechnic Premier Ibrahim Sultan (PIS). A survey was conducted and data from 180 respondents from various backgrounds received. An analysis was carried out to test the relationship between independent variables as well as leaning variables. The analysis was conducted using non-parametric tests namely Kruskal Wallis H-Test. Based on the obtained results, it is suggested that all independent variables, namely attitude, subjective norms, perceived behaviour control, knowledge, and religiosity, have significant relationships with the intention to contribute waqf education. In the conclusion, the author suggests several ideas for progressing waqf education in Malaysia.

Zakat pendapatan merupakan salah satu kategori zakat yang diwajibkan oleh Islam sekiranya seseorang Muslim memenuhi syarat bagi mengeluarkan zakat. Fokus kajian ini dilakukan bagi menganalisis perbezaan jumlah bayaran zakat pendapatan berdasarkan nisab yang terdapat dalam pengiraan zakat pendapatan di Malaysia. Perbezaan set nisab dan ketidakseragaman boleh menyebabkan jumlah zakat pendapatan yang perlu dikeluarkan berbeza-beza dan berkemungkinan terdapat individu-individu yang mempunyai nilai pendapatan yang sama tetapi tidak dikenakan zakat pendapatan ke atasnya sedangkan di negeri lain bekemungkinan dia diwajibkan zakat. Bagi mencapai objektif kajian ini, maklumat tentang set nisab di setiap negeri dianalisis secara kualitatif untuk memahami corak pentaksiran masing-masing. Justeru, simulasi pengiraan zakat pendapatan telah dilakukan melalui kalkulator zakat yang terdapat dalam laman sesawang setiap majlis agama negeri. Simulasi dijalankan dengan mengandaikan pembayar mempunyai pendapatan kasar sekitar RM2,425 sebulan dan perbelanjaan yang sama. Andaian ini adalah kerana had pendapatan bagi individu dalam kategori B40 adalah sebanyak RM2,425 sebulan. Hasil kajian menunjukkan terdapat dua jenis pengiraan nisab dalam pengiraan zakat pendapatan tanpa mengira perbezaan garis kecukupan minima bagi keperluan asasi seseorang individu dan tanggungannya berdasarkan kos sara hidup semasa (dikenali sebagai Had Kifayah) yang dikenakan dalam pengiraan. Analisis simulasi menunjukkan bahawa Kedah, Pulau Pinang, Sarawak dan Johor menetapkan bahawa jumlah nisab dikira sebelum pemotongan had kifayah berbanding negeri-negeri lain, iaitu seseorang dikira mencukupi jumlah nisab selepas pemotongan had kifayah. Hal ini memberi kesan kepada perlaksanaan di lapangan kerana ada individu yang tidak perlu membayar zakat kerana tidak mencukupi syarat nisab. Ada individu di negeri lain yang perlu membayar zakat pendapatan walaupun mereka mempunyai pendapatan dan perbelanjaan yang sama.

Memandangkan terdapat keperluan membayar zakat perniagaan menggunakan selain daripada wang terutamanya dalam kes syarikat yang mengalami kekurangan tunai dan lebihan barang dagangan yang tidak terjual, maka kajian telah dijalankan untuk mendapatkan maklumat perbahasan ulama tentang hukum syariah pembayaran zakat berkaitan zakat perniagaan menggunakan barangan dan potensinya untuk diaplikasikan dalam pembayaran zakat perniagaan semasa, di samping cabaran dan kekangan dalam pelaksanaannya. Kajian ini menggunakan kajian perpustakaan yang komprehensif, menganalisis hujah dan perbincangan ulama berkaitan subjek, dan memilih pendapat yang kuat. Dapatan kajian menunjukkan ulama berbeza pandangan tentang kaedah pembayaran zakat perniagaan sama ada menggunakan wang tunai atau barangan perniagaan atau boleh kedua-duanya. Kajian juga mendapati terdapat beberapa isu dan cabaran dalam pelaksanaan pembayaran zakat menggunakan barangan perniagaan antaranya fatwa zakat perniagaan sedia ada yang menetapkan hanya tunai sahaja diterima sebagai pembayaran zakat, kaedah pengiraan zakat barang tersebut sama ada berdasarkan nilai buku atau nilai pasaran, isu penentuan jenis barang yang boleh diterima sebagai bayaran zakat dan isu-isu lain.

Anggota tentera adalah benteng utama negara yang peranan serta sumbangannya tidak perlu dinafikan. Sejajar itu, dengan perkembangan sosioekonomi semasa yang kurang memberangsangkan, ia dapat memberi kesan terutamanya kepada masyarakat Islam. Kaedah campuran (mixed method) telah digunakan dalam kajian ini bagi memperoleh data yang baik. Kajian ini akan memfokuskan kepada institusi wakaf yang mampu menjadi satu elemen penting dan dapat memberi sumbangan kepada kebajikan golongan tentera terutamanya anggota tentera yang telah bersara. Antara bentuk bantuan kebajikan yang mampu disalurkan menerusi wakaf kepada anggota tentera ialah pendidikan, kesihatan, kewangan dan sebagainya mengikut keperluan semasa. Justeru itu, kajian dijalankan untuk melihat sejauh mana instrumen wakaf dapat membantu dan menyumbang kepada pemerkasaan kebajikan anggota tentera dari semasa ke semasa.

Zakat merupakan mekanisme utama dalam Islam bagi menyusun sosioekonomi masyarakat Islam. Zakat emas merupakan sesuatu yang sudah lama dilaksanakan semasa zaman awal Islam lagi. Emas merupakan sesuatu yang sangat berharga dan kalis inflasi. Emas bukan sahaja dijadikan sebagai alat hiasan wanita tetapi juga sebagai alat simpanan untuk jangka masa pendek dan jangka masa panjang. Terdapat institusi perbankan Islam dan juga institusi agama yang menawarkan pembelian dan penjualan emas secara fizikal dan juga secara simpanan emas melalui akaun. Kini pembelian dan penjualan emas juga turut ditawarkan oleh syarikat-syarikat besar seperti Quantum Metal Sdn. Bhd. Oleh itu artikel ini akan mengkaji sejauh mana produk-produk emas yang ditawarkan oleh Syarikat Quantun Metal dikenakan zakat atau sebaliknya. Kajian ini hanya memfokuskan Syarikat Quantun Metal Sdn. Bhd. sahaja. Bagi mencapai objektif kajian ini, kaedah penyelidikan secara perpustakaan telah digunakan bagi mendapatkan maklumat yang tepat. Hasil kajian mendapati semua produk emas yang ditawarkan oleh Syarikat Quantum Metal perlu dibayar zakat oleh ahlinya. Namun, pembayaran zakat ini tertakluk kepada beberapa situasi atau keadaan. Oleh itu, institusi zakat negeri perlu memastikan setiap ahli Syarikat Quantum Metal Sdn. Bhd. membayar zakat apabila cukup syarat-syaratnya dan mengambil peluang ini untuk menyedarkan mereka tentang kewajipan menunaikan zakat emas. Ini akan memberi impak positif kepada peningkatan jumlah pungutan zakat setiap tahun.

Kaedah pembayaran zakat melalui potongan gaji dilihat dapat membantu pembayar yang layak membayar zakat daripada terlupa membuat bayaran zakat sekali gus, mengurangkan beban pembayaran dalam jumlah yang besar pada akhir tahun. Walau bagaimanapun, laporan zakat PPZ-MAIWP mendapati penglibatan guru-guru sekolah membuat potongan gaji bulanan berada dalam kadar 40 peratus. Sehubungan itu, kajian ini bertujuan mengenal pasti kesediaan guru sekolah di sekitar Wilayah Persekutuan terhadap pembayaran zakat melalui potongan gaji. Kajian ini mempunyai tiga objektif utama pertama; mengenal pasti keterlibatan guru-guru sekolah di Wilayah Persekutuan dalam pembayaran zakat pendapatan ke PPZ-MAIWP, kedua; mengenal pasti kaedah pembayaran zakat pendapatan dalam kalangan guru-guru sekolah di Wilayah Persekutuan dan ketiga; menganalisis faktor-faktor kesediaan dan halangan pembayaran zakat pendapatan melalui potongan gaji dalam kalangan guru-guru sekolah di Wilayah Persekutuan. Kajian ini menggunakan pendekatan kaedah campuran dengan menggunakan reka bentuk konvergen. Seramai 377 responden dalam kalangan guru sekolah yang terlibat untuk menjawab borang soal selidik manakala, seramai 12 informan yang terdiri daripada Guru Besar, Pengetua sekolah dan Pegawai PPD di Wilayah Persekutuan untuk ditemu bual secara separa berstruktur. Berdasarkan dapatan kajian kuantitatif, kesediaan para guru membayar zakat melalui potongan gaji menunjukkan tahap yang tinggi. Hasil kajian mendapati faktor motivasi, sikap dan kepercayaan mendorong kesediaan guru-guru sekolah di Wilayah Persekutuan membayar zakat pendapatan melalui potongan gaji. Seterusnya, hasil dapatan kualitatif dilihat kebanyakan pengurusan sekolah adalah bersedia dalam menguruskan dan memberi galakan kepada guru sekolah dalam pembayaran zakat melalui potongan gaji.